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T53n2122_p0815b01║   
T53n2122_p0815b02║   法苑珠林卷第七十
T53n2122_p0815b03║   
T53n2122_p0815b04║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0815b05║   　　受報篇第七十九
T53n2122_p0815b06║   　　　惡報部第十一
T53n2122_p0815b07║   夫有形則 影現。有聲則 響應。未見形存而影
T53n2122_p0815b08║   亡。聲續而響乖 。善惡相報理路晈然。幸願
T53n2122_p0815b09║   深信 不猜來誚。輕重苦報具 依下述。如身行
T53n2122_p0815b10║   殺生。或剝切臠截炮熬蚶蠣。飛鷹走狗射獵
T53n2122_p0815b11║   眾生者。則 墮屠裂斤割 地獄中。蒸煮燒炙眾
T53n2122_p0815b12║   生者。則 墮鑊湯鑪炭地獄中。以 此殺生故。於
T53n2122_p0815b13║   地獄中。窮年極劫 。具 受劇 苦。受苦既畢。復墮
T53n2122_p0815b14║   畜生。作諸牛馬猪羊驢騾騞駝鷄狗魚鳥
T53n2122_p0815b15║   [申*毒][甲*(曰/月)]蛤蟍為人所殺。[山*累]蜆之 類不得壽終。
T53n2122_p0815b16║   還以 身肉供 充 肴爼。在此禽獸無量生死。若
T53n2122_p0815b17║   無微善永無免期。脫有片福劣 復人身。或於
T53n2122_p0815b18║   胞胎墮落。出生喪亡。或十二 十。未有所知。從
T53n2122_p0815b19║   冥 入 冥 。人所矜念。當知短命皆緣殺生。
T53n2122_p0815b20║   又地持論云 。殺生之 罪。能令眾生墮三惡
T53n2122_p0815b21║   道。若生人中得二 種果報。一 者短命。二 者多
T53n2122_p0815b22║   病。如是十惡。一 一 皆備 五 種果報。一 者殺生
T53n2122_p0815b23║   何 故受地獄苦。以 其殺生苦眾生故。所以 身
T53n2122_p0815b24║   壞命終地獄眾苦皆來切己。二 者殺生何 故
T53n2122_p0815b25║   出為畜生。以 殺生無有慈惻行乖 人倫。故地
T53n2122_p0815b26║   獄罪畢受畜生身。三者殺生何 故復為餓鬼。
T53n2122_p0815b27║   以 其殺生必緣慳心貪著滋味。復為餓鬼。四
T53n2122_p0815b28║   者殺生何 故生人而得短壽。以 其殺生殘害
T53n2122_p0815b29║   物命故得短壽。五 者殺生何 故兼 得多病。以
T53n2122_p0815c01║   殺生違適眾患競集故得多病。當知殺生是
T53n2122_p0815c02║   大苦也。
T53n2122_p0815c03║   又雜寶藏經云 。時有一 鬼。白目連言。我常兩
T53n2122_p0815c04║   肩有眼。胸有口鼻。常無有頭。何 因緣故。目連
T53n2122_p0815c05║   答言。汝前 世 時。常作魁膾弟子。若殺人時
T53n2122_p0815c06║   汝常有歡喜心。以 繩著髻挽之 。以 是因緣故
T53n2122_p0815c07║   受如此罪。此是惡行華報。地獄苦果方在後
T53n2122_p0815c08║   也。
T53n2122_p0815c09║   復有一 鬼。白目連言。我身常如塊肉。無有手
T53n2122_p0815c10║   脚眼耳鼻等。常為蟲鳥所食。罪苦難堪。何
T53n2122_p0815c11║   因緣故爾。答言。汝前 世 時。常與他藥墮他兒
T53n2122_p0815c12║   胎。是故受如此罪。此是華報。地獄苦果方在
T53n2122_p0815c13║   後身。又緣其殺生貪害滋多。以 滋多故。便 無
T53n2122_p0815c14║   義讓。而行劫 盜。今身偷 盜不與而取。死即當
T53n2122_p0815c15║   墮鐵窟地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢
T53n2122_p0815c16║   墮畜生中。身常負重驅蹙捶打。無有餘息所
T53n2122_p0815c17║   食之 味。唯以 水草。處此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0815c18║   因緣。若遇微善劣 復人身。常為僕 隷。驅策
T53n2122_p0815c19║   走使。不得自在。償 債 未畢。不得聞法。緣此受
T53n2122_p0815c20║   苦輪迴無窮。當知此苦皆緣偷 盜。
T53n2122_p0815c21║   今身隱蔽人光 明。不以 光 明供 養三寶。反取
T53n2122_p0815c22║   三寶光 明以 用自照。死即當墮黑耳黑繩黑
T53n2122_p0815c23║   暗地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮蟣
T53n2122_p0815c24║   蝨中。不耐光 明。在此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0815c25║   因緣。若遇微善劣 復人身。形容黶黑垢膩不
T53n2122_p0815c26║   淨。臭處穢惡人所厭遠。雙眼盲瞎不覩天地。
T53n2122_p0815c27║   當知隱蔽光 明亦緣偷 盜故。故地持論云 。
T53n2122_p0815c28║   劫 盜之 罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中得
T53n2122_p0815c29║   二 種果報。一 者貧窮。二 者共財不得自在。
T53n2122_p0816a01║   劫 盜何 故墮於地獄。以 其劫 盜剝奪偷 竊人
T53n2122_p0816a02║   財苦眾生故。身死即入 寒氷地獄。備 受諸
T53n2122_p0816a03║   苦。劫 盜何 故出為畜生。以 其不行人道故受
T53n2122_p0816a04║   畜生報。身常負重以 肉供 人償 其宿債 。何 故
T53n2122_p0816a05║   復墮餓鬼。緣以 慳貪便 行劫 盜。是以 畜生罪
T53n2122_p0816a06║   畢復為餓鬼。何 故為人貧窮。緣其劫 奪使物
T53n2122_p0816a07║   空乏 。所以 貧窮。何 故共財不得自在。緣其
T53n2122_p0816a08║   劫 盜偷 奪。設若有財則 為五 家所共。不得自
T53n2122_p0816a09║   在。當知劫 盜二 大苦也。
T53n2122_p0816a10║   又雜寶藏經說。時有一 鬼。白目連言。大德。
T53n2122_p0816a11║   我腹極大如甕。咽喉手足甚細如鍼。不得飲
T53n2122_p0816a12║   食。何 因緣故受如此苦。目連答言。汝前 世 時
T53n2122_p0816a13║   作聚落主 。自恃豪貴飲食從衡。輕欺餘人。
T53n2122_p0816a14║   奪其飲食。飢困眾生。由是因緣。受如此罪。此
T53n2122_p0816a15║   是華報。地獄苦果方在後也。
T53n2122_p0816a16║   復有一 鬼。白目連言。常有二 熱鐵輪在我兩
T53n2122_p0816a17║   腋下轉。身體焦爛。何 因緣故爾。目連答言。汝
T53n2122_p0816a18║   前 世 時與眾僧 作餅。盜取二 番挾兩腋底。是
T53n2122_p0816a19║   故受如此罪。此是華報。後方受地獄苦報。
T53n2122_p0816a20║   又緣以 盜故心不貞正。恣情婬妷。今身婬
T53n2122_p0816a21║   妷。現世 凶 危。常自驚恐。或為夫主 邊人所
T53n2122_p0816a22║   知。臨時得殃。刀 杖加 形。首足分離。乃至失
T53n2122_p0816a23║   命。死入 地獄。臥之 鐵床。或抱銅柱。獄鬼然
T53n2122_p0816a24║   火。以 燒其身。地獄罪畢當受畜生。鷄鴨鳥雀
T53n2122_p0816a25║   犬豕飛蛾。如是無量生死。於遐劫 中受諸苦
T53n2122_p0816a26║   惱。受苦既畢。以 本因緣。若遇微善劣 復人身。
T53n2122_p0816a27║   閨門婬亂 妻妾不貞。若有寵愛為人所奪。常
T53n2122_p0816a28║   懷恐悑。多危少安。當知危苦皆緣邪婬。
T53n2122_p0816a29║   故地持論云 。邪婬之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0816b01║   若生人中得二 種果報。一 者婦不貞潔。二 者
T53n2122_p0816b02║   得不隨意眷屬。邪婬何 故墮於地獄。以 其邪
T53n2122_p0816b03║   婬干犯非分侵 物為苦。所以 命終受地獄苦。
T53n2122_p0816b04║   何 故邪婬出為畜生。以 其邪婬不順人理。所
T53n2122_p0816b05║   以 出地獄受畜生身。何 故邪婬復為餓鬼。以
T53n2122_p0816b06║   其婬妷皆因慳愛。慳愛罪故復為餓鬼。何 故
T53n2122_p0816b07║   邪婬婦不貞潔。緣犯他妻故。所得婦常不貞
T53n2122_p0816b08║   正。何 故邪婬不得隨意眷屬。以 其邪婬奪人
T53n2122_p0816b09║   愛寵。故其眷屬不得隨意。所以 復為人之 所
T53n2122_p0816b10║   奪。當知懷妷三大苦也。
T53n2122_p0816b11║   又雜寶藏經說。昔有一 鬼。白目連言。我以 物
T53n2122_p0816b12║   自蒙籠頭。亦常畏人來殺我。心常悑懼不可
T53n2122_p0816b13║   堪忍。何 因緣故爾。答言。汝前 世 時婬犯外色。
T53n2122_p0816b14║   常畏人見。或畏其夫主 捉縛打殺。或畏官法
T53n2122_p0816b15║   戮之 都市。常懷恐悑恐悑相續。故受如
T53n2122_p0816b16║   此罪。此是惡行華報。後方受地獄苦報。又
T53n2122_p0816b17║   緣其邪婬故發言皆妄。今身若妄苦惱眾生。
T53n2122_p0816b18║   死則 當墮啼哭地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受
T53n2122_p0816b19║   苦既畢墮餓鬼中。在此苦惱無量生死。以
T53n2122_p0816b20║   本因緣。若遇微善劣 復人身。多諸疾病尫羸
T53n2122_p0816b21║   虛弱。頓乏 楚痛自嬰苦毒。人不愛念。當知
T53n2122_p0816b22║   此苦皆緣妄語。
T53n2122_p0816b23║   故地持論云 。妄語之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0816b24║   若生人中得二 種果報。一 者多被誹謗。二 者
T53n2122_p0816b25║   為人所誑。何 故妄語墮於地獄。緣其妄語不
T53n2122_p0816b26║   實。使人虛爾生苦。是以 身死受地獄苦。何 故
T53n2122_p0816b27║   妄語出為畜生。以 其欺妄乖 人誠信 。所以
T53n2122_p0816b28║   出獄受畜生報。何 故妄語復為餓鬼。緣其妄
T53n2122_p0816b29║   語皆因貪欺。慳欺罪故復為餓鬼。何 故為
T53n2122_p0816c01║   人多被誹謗。以 其妄語不誠實故。何 故妄語
T53n2122_p0816c02║   為人所誑。以 其妄語欺誘人故。當知妄語四
T53n2122_p0816c03║   大苦也。
T53n2122_p0816c04║   又緣其妄語便 致兩舌。今身言無慈愛。讒謗
T53n2122_p0816c05║   毀辱惡口雜亂 。死即當墮拔舌烊銅犁耕地
T53n2122_p0816c06║   獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。
T53n2122_p0816c07║   噉食糞穢。如鵜鶘鳥。為有舌根。在此之 中
T53n2122_p0816c08║   無量生死。以 本因緣。若遇微善。劣 復人身。舌
T53n2122_p0816c09║   根不具 。口氣臭惡。瘖瘂謇澁。齒不齊白。髰
T53n2122_p0816c10║   歷疏少。脫有善言。人不信 用。當知讒亂 皆緣
T53n2122_p0816c11║   兩舌。故地持論云 。兩舌之 罪亦令眾生墮三
T53n2122_p0816c12║   惡道。若生人中得二 種果報。一 者得弊惡眷
T53n2122_p0816c13║   屬。二 者得不和眷屬。何 故兩舌墮於地獄。緣
T53n2122_p0816c14║   其兩舌離人親愛。愛離苦故受地獄苦。何 故
T53n2122_p0816c15║   兩舌出為畜生。緣其兩舌鬪亂 。事 同野干受
T53n2122_p0816c16║   畜生身。何 故兩舌復為餓鬼。以 其兩舌亦緣
T53n2122_p0816c17║   慳嫉。慳嫉罪故復為餓鬼。何 故兩舌為人得
T53n2122_p0816c18║   弊惡眷屬。緣以 兩舌使人良儔 皆生惡故。
T53n2122_p0816c19║   何 故兩舌得不和眷屬。緣以 兩舌離人親好
T53n2122_p0816c20║   使不和合故。當知兩舌五 大苦也。
T53n2122_p0816c21║   又緣其兩舌言輒麁惡。今身緣以 惡口故。鬪
T53n2122_p0816c22║   亂 殘害。更相侵 伐 。殺諸眾生。死即當墮刀 兵
T53n2122_p0816c23║   地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生
T53n2122_p0816c24║   中。拔脚賣膀輸髀喪胛。於遐劫 中受諸苦
T53n2122_p0816c25║   惱。受苦既畢。在此之 中。無量生死。以 本因
T53n2122_p0816c26║   緣。若遇微善。劣 復人身。四支不具 。閽刖 剠
T53n2122_p0816c27║   劓。形骸殘毀。鬼神不衛。人所輕棄。當知殘害
T53n2122_p0816c28║   眾生皆緣惡口。
T53n2122_p0816c29║   故地持論云 。惡口之 罪亦令眾生墮三惡道
T53n2122_p0817a01║   若生人中得二 種果報。一 者常聞惡音。二 者
T53n2122_p0817a02║   所可言說常有諍訟。何 故惡口墮於地獄。以
T53n2122_p0817a03║   其惡口皆欲害人。人聞為苦。所以 命終受地
T53n2122_p0817a04║   獄苦。何 故惡口出為畜生。以 其惡口罵人以
T53n2122_p0817a05║   為畜生。所以 出獄即為畜生。何 故惡口復為
T53n2122_p0817a06║   餓鬼。緣其慳悋干觸則 罵。所以 畜生苦畢復
T53n2122_p0817a07║   為餓鬼。何 故惡口為人常聞惡音。以 其發言
T53n2122_p0817a08║   麁鄙所聞常惡。何 故惡口所可言說常有諍
T53n2122_p0817a09║   訟。以 其惡口違逆眾德。有所說言常致諍訟。
T53n2122_p0817a10║   當知惡口六 大苦也。
T53n2122_p0817a11║   又緣其惡口言輒浮綺。都無義益。無義益故
T53n2122_p0817a12║   今身則 生憍慢。死即當墮束縛地獄。於遐劫
T53n2122_p0817a13║   中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。唯念水草
T53n2122_p0817a14║   不識父母恩養。在此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0817a15║   因緣。若遇微善。劣 復人身。生在邊地。不知忠
T53n2122_p0817a16║   孝仁義。不見三寶。若在中國。矬陋短矮。人
T53n2122_p0817a17║   所凌蔑。當知憍慢皆緣無義調戲不節。
T53n2122_p0817a18║   故地持論云 。無義語罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817a19║   若生人中得二 種果報。一 者所有言語人不
T53n2122_p0817a20║   信 受。二 者有所言說不能明了 。何 故無義語
T53n2122_p0817a21║   墮於地獄。語既非義事 成損彼。所以 命終受
T53n2122_p0817a22║   地獄苦。何 故無義語出為畜生。緣語無義人
T53n2122_p0817a23║   倫理乖 。所以 出地獄受畜生身。何 故無義語
T53n2122_p0817a24║   復為餓鬼。語無義故慳惑所障。因慳惑故復
T53n2122_p0817a25║   為餓鬼。何 故無義語罪出生為人。有所言語
T53n2122_p0817a26║   人不信 受。緣語無義非可承受。何 故無義語
T53n2122_p0817a27║   有所言說不能明了 。語既無義皆緣暗昧。暗
T53n2122_p0817a28║   昧報故不能明了 。當知無義語七大苦也。
T53n2122_p0817a29║   又緣無義語故不能廉讓。使貪欲無厭。今身
T53n2122_p0817b01║   慳貪不布施。死即當墮沸屎地獄。於遐劫 中
T53n2122_p0817b02║   受諸苦惱。受苦既畢墮畜生餓鬼中。無有衣
T53n2122_p0817b03║   食資仰於人。所噉糞穢。不與不得。在此之 中
T53n2122_p0817b04║   無量生死。以 本因緣。若遇微善。劣 復人身。
T53n2122_p0817b05║   飢寒裸露。困乏 常無。人既不與。求亦不得。縱
T53n2122_p0817b06║   有纖毫輒遇剝奪。守苦無方亡身喪命。當知
T53n2122_p0817b07║   此不布施皆緣貪欲。故地持論云 。貪欲之 罪
T53n2122_p0817b08║   亦令眾生墮三惡道。若生人中得二 種果報。
T53n2122_p0817b09║   一 者多欲。二 者無有厭足。何 故貪欲墮於地
T53n2122_p0817b10║   獄。緣其貪欲作動 身口。而苦於物。所以 身
T53n2122_p0817b11║   死受地獄苦。何 故貪欲出為畜生。緣此貪欲
T53n2122_p0817b12║   動 乖 人倫。是故出獄即為畜生。何 故貪欲復
T53n2122_p0817b13║   為餓鬼。緣此貪欲得必貪惜。貪惜罪故復為
T53n2122_p0817b14║   餓鬼。何 故貪欲而復多欲。緣此貪欲所欲彌
T53n2122_p0817b15║   多。何 故貪欲無有厭足。緣此貪欲貪求無厭。
T53n2122_p0817b16║   當知貪欲八 大苦也。
T53n2122_p0817b17║   又緣貪欲不適意故。則 有憤怒而起瞋恚。今
T53n2122_p0817b18║   身若多瞋恚者。死即當墮泥犁地獄。於歷劫
T53n2122_p0817b19║   中具 受眾苦。受苦既畢墮畜生中。作毒蛇蚖
T53n2122_p0817b20║   蝮虎豹犲。狼在此之 中無量生死。以 本因緣。
T53n2122_p0817b21║   若遇微善。劣 復人身。復多瞋恚。面貌醜惡。人
T53n2122_p0817b22║   所憎惡。非唯不與親友實。亦眼不喜見。當知
T53n2122_p0817b23║   忿恚皆緣瞋惱。
T53n2122_p0817b24║   故地持論云 。瞋恚之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817b25║   若生人中得二 種果報。一 者常為一 切求其
T53n2122_p0817b26║   長短。二 者常為眾人之 所惱害。何 故瞋惱墮
T53n2122_p0817b27║   於地獄。緣此瞋惱恚害苦物。受地獄苦。何 故
T53n2122_p0817b28║   瞋惱。
T53n2122_p0817b29║   出為畜生。緣此瞋惱不能仁恕。所以 出獄受
T53n2122_p0817c01║   畜生身。何 故瞋惱復為餓鬼。緣此瞋惱從慳
T53n2122_p0817c02║   心起。慳心罪故復為餓鬼。何 故瞋惱。常為一
T53n2122_p0817c03║   切求其長短。緣此瞋惱不能含容。故為一 切
T53n2122_p0817c04║   求其長短。何 故瞋惱常為眾人之 所惱害。緣
T53n2122_p0817c05║   此瞋惱惱害於人。人亦惱害。當知瞋惱九大
T53n2122_p0817c06║   苦也。
T53n2122_p0817c07║   又緣其瞋惱而懷邪僻 。不信 正道。今身邪見
T53n2122_p0817c08║   遮人聽法。誦經自不飡采。死則 當墮聾癡
T53n2122_p0817c09║   地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生
T53n2122_p0817c10║   中。聞三寶四諦之 聲。不知是善。殺害鞭打之
T53n2122_p0817c11║   聲。不知是惡。在此之 中無量生死。以 本因緣。
T53n2122_p0817c12║   若遇微善。劣 復人身。生在人中聾瞽不聞。石
T53n2122_p0817c13║   壁不異。美言善響絕不覺知。當知阻礙聽法
T53n2122_p0817c14║   皆緣邪見。
T53n2122_p0817c15║   故地持論云 。邪見之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817c16║   若生人中得二 種果報。一 者生邪見家。二 者
T53n2122_p0817c17║   其心諂曲。何 故邪見墮於地獄。緣以 邪見唯
T53n2122_p0817c18║   向邪道及以 神俗 。謗佛法僧 不崇三寶。既不
T53n2122_p0817c19║   崇信 斷人正路。致令遭苦。所以 命終入 阿鼻
T53n2122_p0817c20║   獄。何 故邪見復為畜生。緣以 邪見不識正理。
T53n2122_p0817c21║   所以 出獄受畜生報。何 故邪見復為餓鬼。緣
T53n2122_p0817c22║   此邪見慳心堅著。乖 僻 不捨。不捨慳著。復
T53n2122_p0817c23║   為餓鬼。何 故邪見生邪見家。緣此邪見僻 習
T53n2122_p0817c24║   纏心。所以 為人生邪見家。何 故邪見其心諂
T53n2122_p0817c25║   曲。緣此邪見不中正故。所以 為人心常諂曲。
T53n2122_p0817c26║   當知邪見十大苦也。如是一 一 微細眾惡罪
T53n2122_p0817c27║   業無量無邊。皆入 地獄備 受諸苦。非可算
T53n2122_p0817c28║   數。而知且略言耳。若能返惡為善即是我
T53n2122_p0817c29║   師。
T53n2122_p0818a01║   又八 師經云 。佛為梵志說八 師之 法。佛言。一
T53n2122_p0818a02║   謂匈 暴殘害物命。或為怨家所見刑 戮。或
T53n2122_p0818a03║   為王法所見誅治。滅及門族死入 地獄。燒煮
T53n2122_p0818a04║   拷掠萬毒改更。求死不得。罪竟乃出。或為
T53n2122_p0818a05║   餓鬼。當為畜生。屠割 剝裂。死輒更刃 。魂神
T53n2122_p0818a06║   展轉。更相殘害。吾見殺者。其罪如此。不敢復
T53n2122_p0818a07║   殺。是吾一 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818a08║   　匈 者心不仁　　短弱相傷 殘
T53n2122_p0818a09║   　殺生當過生　　結積累劫 怨
T53n2122_p0818a10║   　受罪短命死　　驚恐遭暴患
T53n2122_p0818a11║   　吾用畏是故　　慈心伏庶彙
T53n2122_p0818a12║   二 謂盜竊。強劫 人財。或為財主 。刀 杖加 刑 。應
T53n2122_p0818a13║   時瓦解。或為王法。收繫著獄。拷掠榜笞。五 毒
T53n2122_p0818a14║   皆至戮之 都市。門族灰滅。死入 地獄。以 手
T53n2122_p0818a15║   捧火。烊銅灌口。求死不得。罪竟乃出。當為餓
T53n2122_p0818a16║   鬼。意欲飲水。水化為膿。所飲食物。物化為
T53n2122_p0818a17║   炭。身常負重。眾惱自隨。或為畜生。死輒更
T53n2122_p0818a18║   刃 。以 肉供 人。償 其宿債 。吾見盜者。其罪如
T53n2122_p0818a19║   此。不敢復盜。是吾二 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818a20║   　盜者不與取　　劫 竊人財寶
T53n2122_p0818a21║   　亡者無多少　　忿恚愁毒惱
T53n2122_p0818a22║   　死受六 畜形　　償 其宿債 負
T53n2122_p0818a23║   　吾用畏死故　　棄國施財寶
T53n2122_p0818a24║   三謂邪婬。犯人婦女。或為夫主 邊人所知。臨
T53n2122_p0818a25║   時得殃。刀 杖加 刑 。首足分離。禍及門族。或
T53n2122_p0818a26║   為王法。收捕著獄。酷毒掠治。身自當辜。死入
T53n2122_p0818a27║   地獄。臥之 鐵床。或抱銅柱。獄鬼然火。以 燒其
T53n2122_p0818a28║   身。地獄罪畢。當受畜生。若後為人。閨門婬
T53n2122_p0818a29║   亂 。遠佛違法。不親賢眾。常懷恐悑。多危少安。
T53n2122_p0818b01║   吾見是故。不敢復婬。是吾三師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b02║   言。
T53n2122_p0818b03║   　婬為不淨行　　迷惑失正道
T53n2122_p0818b04║   　形消魂魄驚　　傷 命而早夭
T53n2122_p0818b05║   　受罪頑癡荒　　死復墮惡道
T53n2122_p0818b06║   　故吾妻子施　　建志樂山藪
T53n2122_p0818b07║   四謂兩舌惡口妄言綺語。譖入 無罪。謗毀三
T53n2122_p0818b08║   尊。招致捶杖。亦致滅門。死入 地獄。獄中鬼
T53n2122_p0818b09║   神拔出其舌。以 牛犁之 。烊銅灌口。求死不
T53n2122_p0818b10║   得。罪畢乃出當為畜生。常食草棘。若後為
T53n2122_p0818b11║   人。言不見信 。口中常臭。多被誹謗罵詈之
T53n2122_p0818b12║   聲。臥輒惡夢。有口不得食佛經之 至味。吾
T53n2122_p0818b13║   見是故。不敢惡口。是吾四師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b14║   言。
T53n2122_p0818b15║   　欺者有四過　　讒佞 傷 賢良
T53n2122_p0818b16║   　受身癡聾[(鼓-支+(山/ㄆ))/耳]　　謇吃口臭腥
T53n2122_p0818b17║   　顛狂不能信 　　死墮拔舌耕
T53n2122_p0818b18║   　吾修 四淨口　　自致八 音聲
T53n2122_p0818b19║   五 謂嗜酒。酒為毒氣。主 成諸惡王道毀仁澤
T53n2122_p0818b20║   滅。臣慢上忠敬朽。父禮亡母失慈。子匈
T53n2122_p0818b21║   虐孝道敗。夫失信 婦奢婬。九族諍財產耗。
T53n2122_p0818b22║   亡國危身。無不由之 。酒之 亂 道三十有六 。吾
T53n2122_p0818b23║   見是故。絕酒不飲。是吾五 師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b24║   言。
T53n2122_p0818b25║   　醉者為不孝　　怨禍從內生
T53n2122_p0818b26║   　迷惑清高士　　亂 德敗淑貞
T53n2122_p0818b27║   　故吾不飲酒　　慈心濟群氓
T53n2122_p0818b28║   　淨慧度八 難　　自致覺道成
T53n2122_p0818b29║   六 謂年老。夫老之 為苦。頭白齒落。目視盲
T53n2122_p0818c01║   冥 。耳聽不聰。盛去衰至。皮緩面皺。百節痠
T53n2122_p0818c02║   疼。行步苦極。坐起呻吟。憂悲心惱識神轉滅。
T53n2122_p0818c03║   便 旋即忘。命日促 盡。言之 流洟。吾見無常
T53n2122_p0818c04║   災變如此故行求道。不欲更之 。是吾六 師。佛
T53n2122_p0818c05║   於是說偈言。
T53n2122_p0818c06║   　吾念世 無常　　人生要當老
T53n2122_p0818c07║   　盛去日衰羸　　形枯而白首
T53n2122_p0818c08║   　憂勞 百病生　　坐起苦痛惱
T53n2122_p0818c09║   　吾用畏是故　　棄國行求道
T53n2122_p0818c10║   七謂病瘦。肉盡骨立。百節皆痛。猶被杖楚。四
T53n2122_p0818c11║   大進退手足不任。氣力 虛竭坐起須人。口燥
T53n2122_p0818c12║   脣焦筋斷鼻坼。目不見色。耳不聞音。不淨流
T53n2122_p0818c13║   出。身臥其上。心懷苦惱。言輒悲哀。今覩世
T53n2122_p0818c14║   人。年盛力 壯華色煒曄。福盡罪至無常百變。
T53n2122_p0818c15║   吾覩此患故行求道。不欲更之 。是吾七師。佛
T53n2122_p0818c16║   於是說偈言。
T53n2122_p0818c17║   　念人衰老時　　百病同時嬰
T53n2122_p0818c18║   　水消而火起　　刀 風解其形
T53n2122_p0818c19║   　骨體筋脈離　　大命要當傾
T53n2122_p0818c20║   　吾用畏是故　　求道願不生
T53n2122_p0818c21║   八 謂人死。四百四病同時俱 作。四大欲散。魂
T53n2122_p0818c22║   神不安。風去息絕。火滅身冷。風先火次。魂靈
T53n2122_p0818c23║   去失。身體挺直。無所復知。旬日之 間。肉壞
T53n2122_p0818c24║   血流。膖脹爛臭。無一 可取。身中有蟲。還食其
T53n2122_p0818c25║   肉。筋脈爛盡。骨節解散。髑髏髀脛。各自異
T53n2122_p0818c26║   處。飛鳥走獸競來食之 。天龍鬼神。帝王人
T53n2122_p0818c27║   民。貧富貴賤。無免此患。吾見斯變。故行求
T53n2122_p0818c28║   道。不欲更之 。是吾八 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818c29║   　惟念老病死　　三界之 大患
T53n2122_p0819a01║   　福盡而命終　　棄之 於黃泉
T53n2122_p0819a02║   　身爛還歸土　　魂魄隨因緣
T53n2122_p0819a03║   　吾用畏是故　　學道求泥洹
T53n2122_p0819a04║   梵志於是心即開解遂得道跡。長跪受戒為
T53n2122_p0819a05║   清信 士。不殺不盜不婬不欺奉孝不醉。歡喜
T53n2122_p0819a06║   為佛。作禮而去。故書云 。五 色令人目盲。五 音
T53n2122_p0819a07║   令人耳聾。五 味令人口爽。大怒傷 陰。大喜敗
T53n2122_p0819a08║   陽。麗色伐 性之 斧。美味腐身之 毒。能寤此
T53n2122_p0819a09║   旨。斯為大師。
T53n2122_p0819a10║   　　　住 處部第十二 (別 有四部)
T53n2122_p0819a11║   　七識住 處　九眾生居住 處　二 十五 有
T53n2122_p0819a12║   　住 處　四十二 居止住 處
T53n2122_p0819a13║   　　　　七識住 處第一
T53n2122_p0819a14║   如毘曇說云 。於欲界之 中唯取人天善趣為
T53n2122_p0819a15║   一 。及取上之 二 界各前 三地則 為七也。論言。
T53n2122_p0819a16║   何 故四種惡趣及第四禪并及非想不立識住
T53n2122_p0819a17║   法者。此還如論中釋云 。若識於彼樂住 者。則
T53n2122_p0819a18║   立識住 。樂住 非分者。是則 不立。謂彼四惡趣
T53n2122_p0819a19║   中苦逼迫故識不樂住 。第四禪中有淨居天。
T53n2122_p0819a20║   樂入 涅槃故識不樂住 。無想眾生以 無心故
T53n2122_p0819a21║   不可說為識住 。自餘第四禪。其亦不定。或求
T53n2122_p0819a22║   無色。或求淨居。或求無想故識亦不樂住 也。
T53n2122_p0819a23║   第一 有中以 其闇昧不捷疾故識不樂住 。以
T53n2122_p0819a24║   如斯義。是故不立。又說若彼有壞識法者。是
T53n2122_p0819a25║   則 不立識住 。謂彼四惡趣中為彼苦受惱壞
T53n2122_p0819a26║   識故。所以 不立。第四禪中以 有無想正受及
T53n2122_p0819a27║   無想天斷壞識。故一 一 亦不立。非想地中。有
T53n2122_p0819a28║   彼滅盡三昧。害識心故。是以 此三處悉皆不
T53n2122_p0819a29║   立識住 。七識住 略分別 如是。
T53n2122_p0819b01║   　　　　九眾生居住 處第二
T53n2122_p0819b02║   問曰九眾生居云 何 差別 。答曰。如毘曇中說。
T53n2122_p0819b03║   謂於前 七識住 上。加 無想天及與非想。即是
T53n2122_p0819b04║   九眾生居。若言惡趣及餘第四禪。何 故不立
T53n2122_p0819b05║   眾生居者。此如論中前 釋。若彼眾生愛樂住
T53n2122_p0819b06║   者。立眾生居。樂住 非分者。是則 不立。謂彼四
T53n2122_p0819b07║   惡趣中多苦惱。故眾生不樂住 於彼。第四
T53n2122_p0819b08║   禪中五 淨居天。疾樂涅槃故亦不樂住 。自餘
T53n2122_p0819b09║   第四禪如前 所說。是故不立眾生居矣。
T53n2122_p0819b10║   　　　　二 十五 有住 處第三
T53n2122_p0819b11║   問曰。二 十五 有云 何 分別 。答曰。如舍利 弗阿
T53n2122_p0819b12║   毘曇論說。欲界之 中具 十四有。色界有七。無
T53n2122_p0819b13║   色有四。三界合論故有二 十五 。欲界十四者。
T53n2122_p0819b14║   謂四惡趣。即以 為四。又取四天下人。復以 為
T53n2122_p0819b15║   四。帖前 為八 。又取六 欲諸天以 六 。帖前 便
T53n2122_p0819b16║   為十四有也。
T53n2122_p0819b17║   色界七者。所謂四禪。即以 為四。又於初 禪之
T53n2122_p0819b18║   中取大梵天。第四禪中取五 淨居并無想天。
T53n2122_p0819b19║   即為其七。將七帖前 十四。即為二 十一 有
T53n2122_p0819b20║   也。無色界中四者。謂四無色定。以 四帖前 。
T53n2122_p0819b21║   即為二 十五 有。是故彼論偈云 。
T53n2122_p0819b22║   　四洲四惡趣　　梵王六 欲天
T53n2122_p0819b23║   　無想五 淨居　　四空及四禪
T53n2122_p0819b24║   問曰。未知以 何 義故於初 禪中別 取梵王。於
T53n2122_p0819b25║   第四禪中別 取無想天并五 淨居。立為三有。
T53n2122_p0819b26║   別 於初 四禪者。有何 義耶。答曰。有以 謂彼初
T53n2122_p0819b27║   禪大梵天者。外道人等常計以 為能生萬物
T53n2122_p0819b28║   之 本。違之 則 受生死。順之 則 得解脫。又彼梵
T53n2122_p0819b29║   王亦復自計己身。能為造化之 主 。是一 是常。
T53n2122_p0819c01║   是真解脫。如來為欲破彼情見。是故別 標說
T53n2122_p0819c02║   為有也。第二 無想天者。謂彼天中悉得定壽。
T53n2122_p0819c03║   五 百大劫 無心之 報。外道人等於此不達。而
T53n2122_p0819c04║   復計為真實涅槃。是故樂修 無想之 定求生
T53n2122_p0819c05║   彼處。如來為欲破彼情見。是故別 標說為有
T53n2122_p0819c06║   也。第三五 淨居者。於中有彼摩醯首羅天王
T53n2122_p0819c07║   處。外道人等亦復計彼天王。能為造化之 本。
T53n2122_p0819c08║   歸之 則 得解脫。為破此見。是故如來別 標說
T53n2122_p0819c09║   有。別 說之 意義顯斯也。
T53n2122_p0819c10║   問曰。未知於彼六 趣之 中。四種惡趣各立一
T53n2122_p0819c11║   有。人中立四。天中乃立十七有者。何 義然耶。
T53n2122_p0819c12║   答曰。有以 所謂於彼四惡趣中。苦惱多故。眾
T53n2122_p0819c13║   生不著。樂住 情微。是故就趣各立一 有。人
T53n2122_p0819c14║   趣次勝。眾生樂住 。心已殷著。是故隨方。說之
T53n2122_p0819c15║   為四。天趣最勝。樂住 之 情。最為無上。是故
T53n2122_p0819c16║   隨處說為十七。二 十五 有略辯如是。
T53n2122_p0819c17║   　　　　四十二 居止住 處第四
T53n2122_p0819c18║   問曰。未知四十二 居止云 何 分別 。答曰。如樓
T53n2122_p0819c19║   炭經說。謂於欲界之 中有二 十居止。色界中
T53n2122_p0819c20║   有十八 無色界中有四。三界合論有四十二
T53n2122_p0819c21║   居止處。其欲界二 十者。謂彼八 大地獄及畜
T53n2122_p0819c22║   生餓鬼。即為十也。又取四天下人及六 欲天。
T53n2122_p0819c23║   復為十也。總為二 十居止處。色界中十八 者。
T53n2122_p0819c24║   謂彼四禪之 中有十八 天。即為十八 居止。無
T53n2122_p0819c25║   色界中。四空定處。合為四十二 居止也。
T53n2122_p0819c26║   問曰。何 故於六 趣之 中。地獄人天三趣之 中。
T53n2122_p0819c27║   各各立多居止處。鬼畜二 趣各唯立一 。脩羅
T53n2122_p0819c28║   一 趣全 不立者何 耶。答曰。居止名為安止住
T53n2122_p0819c29║   處。有定處者。隨處則 立。無定處者。是則 不
T53n2122_p0820a01║   立。謂彼地獄定有八 處。人有四處。天定有其
T53n2122_p0820a02║   二 十八 處。是故於此三趣。各各立多居止。鬼
T53n2122_p0820a03║   畜二 趣無有定別 多居止處。是故就趣各立
T53n2122_p0820a04║   其一 。脩羅趣攝入 餘道。是故不論。
T53n2122_p0820a05║   問曰。若依毘曇說。彼四空遍在欲色二 界之
T53n2122_p0820a06║   中。亦無定別 。又彼無形。則 無栖託。何 故得說
T53n2122_p0820a07║   居止處耶。答曰。依如小乘。實當如是。若依大
T53n2122_p0820a08║   乘說。彼亦有微細色形。各有宮殿。別 有四處。
T53n2122_p0820a09║   於三界中。別 守一 界。不雜餘二 。是故說為四
T53n2122_p0820a10║   居止也。
T53n2122_p0820a11║   問曰。依如毘曇說。彼梵王與彼梵輔天同無
T53n2122_p0820a12║   別 住 處。第四禪中無想天者。與彼廣果同階
T53n2122_p0820a13║   亦無別 處。若如是者。何 故得說以 為二 居止
T53n2122_p0820a14║   耶。答曰。有以 謂彼梵王於初 禪中。雖無別 天。
T53n2122_p0820a15║   而於第二 梵輔天中。別 有層臺高廣嚴博。大
T53n2122_p0820a16║   梵天王於上而住 。不與梵輔天同。以 其君勝
T53n2122_p0820a17║   上臣下別 故。無想天者。雖與廣果天同。其住
T53n2122_p0820a18║   處各有殊別 。其猶此間州縣相似 。以 如斯別 。
T53n2122_p0820a19║   是故說之 為二 居止焉。
T53n2122_p0820a20║   頌曰。
T53n2122_p0820a21║   　色心相染　　業障交纏　　七識起發
T53n2122_p0820a22║   　八 識受牽　　三界受報　　六 道苦緜
T53n2122_p0820a23║   　自非斷妄　　何 得牢堅
T53n2122_p0820a24║   　　感應緣(略引二 十二 驗)
T53n2122_p0820a25║   　漢元 始年有女生兒兩頭兩頸　漢光 和年
T53n2122_p0820a26║   　有女生兒兩頭肩有四臂　漢建興年有
T53n2122_p0820a27║   　女產二 女相向腹心合胸　周烈王之 年有
T53n2122_p0820a28║   　女產二 龍　漢時有女生蛇　周哀公 之 年有
T53n2122_p0820a29║   　女生四十子又有生三十子　漢文帝時有
T53n2122_p0820b01║   　馬生角　秦文王五 年有獻五 足牛　漢
T53n2122_p0820b02║   　綏和二 年有牝馬生駒三足　漢景帝六 年
T53n2122_p0820b03║   　有獻牛足出背上　晉大興元 年有牛生子
T53n2122_p0820b04║   　兩頭八 足兩尾　魏黃初 中有鷹生燕口爪俱
T53n2122_p0820b05║   　赤　漢時有臣竇嬰灌夫田蚡因恨謀死現
T53n2122_p0820b06║   　報　晉大將軍王敦枉害刀 玄亮現報
T53n2122_p0820b07║   　晉有御史石密枉奏殺典 客現報　晉大司
T53n2122_p0820b08║   　馬桓溫枉害著作郎殷涓現報　秦姚萇以
T53n2122_p0820b09║   　枉害符永固萇受現報　秦李雄從叔壽枉害
T53n2122_p0820b10║   　李期現報　宋有翟銅烏枉害同縣人張超
T53n2122_p0820b11║   　現報　宋有張裨為隣人燒死隣人受現報
T53n2122_p0820b12║   　宋有呂慶祖為奴教子枉害奴受現報
T53n2122_p0820b13║   　唐貞觀年中有杜通達枉害眾僧 受現報
T53n2122_p0820b14║   　唐貞觀年內有邢文宗枉害眾僧 受現報
T53n2122_p0820b15║   漢元 始元 年六 月。有長安女子生兒。兩頭異
T53n2122_p0820b16║   頸。面得相向。四臂共胸俱 前 向。尻上有目。長
T53n2122_p0820b17║   二 寸。故京房易傳曰。睽狐見豕負塗。厥妖
T53n2122_p0820b18║   人生兩頭兩頸不一 也。足多所住 邪也。足少
T53n2122_p0820b19║   不勝任。下體生於上不敬也。上體生於下泄
T53n2122_p0820b20║   瀆也。生非其類婬亂 也。生而大速成也。生而
T53n2122_p0820b21║   能言好虛也。
T53n2122_p0820b22║   漢光 和二 年。雒陽上西門外女子生兒。兩頭
T53n2122_p0820b23║   異肩。四臂共胸面俱 相向。自是之 後朝廷霿
T53n2122_p0820b24║   亂 。政在私門。二 頭之 像 也。後董卓殺太后。
T53n2122_p0820b25║   被以 不孝之 名。廢天子。又周之 漢元 以 來。禍
T53n2122_p0820b26║   莫大焉。
T53n2122_p0820b27║   漢建興四年。西都傾 覆。元 皇帝始為晉王。四
T53n2122_p0820b28║   海宅心。其年十月二 十二 日。新蔡縣吏任僑
T53n2122_p0820b29║   妻胡氏。年二 十五 產二 女。相向腹心合。自
T53n2122_p0820c01║   胸以 上臍以 下分。此蓋天下未壹之 妖也。時
T53n2122_p0820c02║   內史呂會上言。案瑞應圖云 。異根同體謂之
T53n2122_p0820c03║   連理。異畝同穗謂之 嘉禾。草木之 屬猶以 為
T53n2122_p0820c04║   瑞。今二 人同心。天垂靈象。故易云 。二 人同心
T53n2122_p0820c05║   其利 斷金。休顯見生於陳東之 國。斯蓋四海
T53n2122_p0820c06║   同心之 瑞。不勝喜躍。謹畫圖上。時有識者哂
T53n2122_p0820c07║   之 。君子曰。智之 難也。以 臧文仲 之 才。猶祀爰
T53n2122_p0820c08║   居焉布在方冊。千載不忘。故士不可以 不學。
T53n2122_p0820c09║   古人有言。木無枝。謂之 瘣。人不學。謂之 瞽。
T53n2122_p0820c10║   當其所蔽。蓋闕如也。可不勉 乎。
T53n2122_p0820c11║   周烈王之 六 年。林碧陽君之 御人產二 龍。　漢
T53n2122_p0820c12║   定襄太守竇奉妻生子武。并生一 蛇。奉送蛇
T53n2122_p0820c13║   之 于林。及武長大有海內俊 名。母死將葬未
T53n2122_p0820c14║   窆。賓客聚集。有大蛇從林草中出。徑來棺
T53n2122_p0820c15║   下。委地俯 仰。以 頭擊棺。血涕并流。若哀慟
T53n2122_p0820c16║   者。
T53n2122_p0820c17║   周哀公 之 八 年。鄭有人。一 生四十子。其二 十
T53n2122_p0820c18║   人為人。二 十人死。其九年晉有豕生人能言。
T53n2122_p0820c19║   吳赤烏七年。有婦人一 生三十子。　秦孝公 二
T53n2122_p0820c20║   十一 年。有馬生人。　昭王二 十年。牝馬生子而
T53n2122_p0820c21║   死。劉 向以 為馬禍也。故京房易傳曰。方伯分
T53n2122_p0820c22║   威。厥妖牝馬生子。上無天子。諸侯 相伐 。厥
T53n2122_p0820c23║   妖馬生人也。
T53n2122_p0820c24║   漢文帝十二 年。吳地有馬生角。在耳上上
T53n2122_p0821a01║   向。右角長三寸。左角長二 寸。皆大二 寸。後五
T53n2122_p0821a02║   年六 月。密應城門外有狗生角。劉 向以 為馬
T53n2122_p0821a03║   不當生角。猶下不當舉兵 向上也。吳將反之
T53n2122_p0821a04║   變云 。京房易傳曰。臣易上政不順。厥妖馬生
T53n2122_p0821a05║   角。茲謂賢士不足。
T53n2122_p0821a06║   漢綏和二 年。定襄有牝馬。生駒三足。隨群飲
T53n2122_p0821a07║   食。五 行志曰。以 為馬國之 武用象也。
T53n2122_p0821a08║   秦文王五 年。游于駒衍。有獻五 足牛者。時
T53n2122_p0821a09║   秦世 喪用民力 。京房易傳曰。興傜役奪民
T53n2122_p0821a10║   時。厥妖牛生五 足。
T53n2122_p0821a11║   漢景帝中六 年。梁孝王畋北山。有獻牛足出
T53n2122_p0821a12║   背上者。劉 向以 為牛禍思心霿亂 之 咎也。至
T53n2122_p0821a13║   漢靈帝延嘉五 年。臨沅縣有牛生雞。兩頭四
T53n2122_p0821a14║   足。
T53n2122_p0821a15║   晉大興元 年三月。武昌太守王諒。有牛生子。
T53n2122_p0821a16║   兩頭八 足兩尾共一 腹。不能自生。十餘人以
T53n2122_p0821a17║   繩引之 。子死母活。其三年後苑中有牛生。
T53n2122_p0821a18║   一 足三尾。生而死也。
T53n2122_p0821a19║   漢綏和二 年三月。天水平襄有燕生雀。哺食
T53n2122_p0821a20║   長大俱 飛去。京房易傳曰。賊臣在國。厥咎
T53n2122_p0821a21║   燕生雄雀。又曰。生非其類。子不嗣也。
T53n2122_p0821a22║   魏黃初 中有鷹生燕巢中。口爪俱 赤。至青龍
T53n2122_p0821a23║   中。明帝為陵霄闕。始搆有鵲巢其上。帝以 問
T53n2122_p0821a24║   高堂隆。對曰。詩云 。惟鵲有巢。惟鳩居之 。此
T53n2122_p0821a25║   宮室未成。身不得居之 象也(右十二 驗出搜神異記)。
T53n2122_p0821a26║   漢竇嬰字王孫。漢孝文帝竇皇后從兄 子也。
T53n2122_p0821a27║   封魏其侯 為丞相。後乃免相。及竇皇后崩。嬰
T53n2122_p0821a28║   益疏薄無勢 。黜不得志。與太僕 灌夫相引薦
T53n2122_p0821a29║   交結其歎。恨相知之 晚乎。孝景帝王皇后
T53n2122_p0821b01║   異父同母弟田蚡為丞相。親幸從衡。使人
T53n2122_p0821b02║   就嬰求城南田數頃。嬰不與曰。老僕 雖棄。丞
T53n2122_p0821b03║   相雖貴。寧可以 勢 相奪乎。灌夫亦助 怒之 。蚡
T53n2122_p0821b04║   皆恨之 。及蚡娶妻。王太后詔。列 侯 宗室皆往
T53n2122_p0821b05║   賀蚡。灌夫為人狂酒先嘗。以 醉忤蚡不肯賀
T53n2122_p0821b06║   之 。竇嬰強眾與俱 去。酒酣灌夫行酒至蚡。
T53n2122_p0821b07║   蚡曰。不能滿觚。夫因言辭不遜。蚡遂怒曰。
T53n2122_p0821b08║   此吾驕灌夫之 罪也。乃縛夫謂長史曰。有
T53n2122_p0821b09║   詔召宗室。而灌夫罵坐不敬。并奏其在鄉里
T53n2122_p0821b10║   豪橫。處夫棄市。竇嬰還謂其妻曰。終不令灌
T53n2122_p0821b11║   夫獨死而嬰獨生。乃上事 具 陳。灌夫醉飽事
T53n2122_p0821b12║   不足誅。帝召見之 。嬰與蚡互 相言短長。帝問
T53n2122_p0821b13║   朝臣。兩人誰是。朝臣多言。嬰是。王太后聞怒
T53n2122_p0821b14║   而不食。曰我在人。皆凌籍吾弟。我百歲後當
T53n2122_p0821b15║   魚肉之 中。及出蚡復為嬰造作惡語。用以 聞
T53n2122_p0821b16║   上。天子亦以 蚡為不直。特為太后故論嬰及
T53n2122_p0821b17║   市。嬰臨死罵曰。若死無知則 已。有知要不獨
T53n2122_p0821b18║   死。後月餘蚡病一 身盡痛。似 有打擊之 者。
T53n2122_p0821b19║   但 號呼叩頭謝罪。天子使呪鬼者瞻之 。見
T53n2122_p0821b20║   竇嬰灌夫共守笞蚡。蚡遂死。天子亦夢見嬰
T53n2122_p0821b21║   而謝之 。
T53n2122_p0821b22║   晉大將軍王敦枉害刁 玄亮。及敦入 石頭。夢
T53n2122_p0821b23║   白犬自下天而噬之 。既還姑熟遇病。白日
T53n2122_p0821b24║   見刁 乘軺車導從吏卒來仰頭瞑目。及入
T53n2122_p0821b25║   攝錄敦。敦大悑逃不得脫。死河間。國兵 張
T53n2122_p0821b26║   鹿經曠二 人。相與皆善。晉太元 十四年五
T53n2122_p0821b27║   月五 日。共升鍾嶺坐于山椒。鹿酗酒失色。
T53n2122_p0821b28║   拔刀 斬曠。曠母爾夕夢。曠自說為鹿所殺
T53n2122_p0821b29║   投屍澗中。脫褌覆腹。尋覓之 時必難可得。
T53n2122_p0821c01║   當令褌飛起以 示處也。明晨追捕一 如所言。
T53n2122_p0821c02║   鹿知事 露欲規叛逸。出門輒見曠手執雙刀
T53n2122_p0821c03║   來擬其面。遂不得去。母具 告官。鹿以 伏
T53n2122_p0821c04║   辜。
T53n2122_p0821c05║   晉山陰縣令石密。先經為御史。枉奏殺典 客
T53n2122_p0821c06║   令萬黜。密白日見黜來殺密。密遂死。
T53n2122_p0821c07║   晉大司馬桓溫。功 業殊盛。負其才力 。久 懷篡
T53n2122_p0821c08║   逆。廢晉帝為海西公 。而立會稽王。是為簡文
T53n2122_p0821c09║   帝。太宰武陵王晞。性尚武事 。好犬馬游獵。溫
T53n2122_p0821c10║   常忌之 。故加 罪狀。奏免晞及子綜官。又逼新
T53n2122_p0821c11║   蔡王晃使列 晞綜。及前 著作郎殷涓太宰長
T53n2122_p0821c12║   史庾清等謀反。頻請殺之 。詔特赦晞父子。乃
T53n2122_p0821c13║   徙新安。殷涓父浩。先為溫所廢。涓頗有氣
T53n2122_p0821c14║   尚。遂不詣溫。而與晞游。溫乃疑之 。庾乃請
T53n2122_p0821c15║   坐。有才望且宗族甚強。所以 並 致極法。簡文
T53n2122_p0821c16║   尋崩而皇太子立。遺詔委政於溫。依諸葛亮
T53n2122_p0821c17║   王遵舊事 。溫大怨望。以 為失權。僭 逼愈甚。後
T53n2122_p0821c18║   謁簡文高平陵。方欲伏見帝在墳前 舉體莫
T53n2122_p0821c19║   衣。語溫云 。家國不造。委任失所。溫答。臣不
T53n2122_p0821c20║   敢。臣不敢。既登車為左右說之 。又問殷涓形
T53n2122_p0821c21║   狀。答以 肥短。溫云 。向亦見。在帝側 十餘日
T53n2122_p0821c22║   便 病。因此憂懣而死。
T53n2122_p0821c23║   秦姚萇字景茂。赤亭羗也。父弋仲 事 石勒 。
T53n2122_p0821c24║   石氐既滅。萇隨其兄 衰。與苻永固戰於三原。
T53n2122_p0821c25║   軍敗衰死。萇乃降永固。即受祿位 。累加 爵
T53n2122_p0821c26║   邑。及轉龍驤將軍督梁益州諸軍事 。永固謂
T53n2122_p0821c27║   之 曰。朕昔以 龍驤建業。此號未曾假人。今持
T53n2122_p0821c28║   山南委卿。故特以 相授。其蒙寵任優 隆如此。
T53n2122_p0821c29║   後隨永固子叡討慕容泓。為泓所敗。叡獨死
T53n2122_p0822a01║   之 。萇遣長史。詣永固謝罪。永固怒既甚。即戮
T53n2122_p0822a02║   其使益萇恐懼。遂奔西州。邀聚士卒而自
T53n2122_p0822a03║   樹置。永固頻為慕容沖所敗。沖轉侵 逼。永固
T53n2122_p0822a04║   又見妖怪屢起。遂走五 將山。萇即遣驍騎將
T53n2122_p0822a05║   軍吳中圍永固。中執永固以 送。萇即日囚之 。
T53n2122_p0822a06║   以 求傳國璽及令禪讓。永固不從。數以 叛逆
T53n2122_p0822a07║   之 罪。萇遂殺之 。遂稱帝。後又掘永固屍。鞭
T53n2122_p0822a08║   撻無數。裸剝衣裳。薦之 以 棘。掘坎埋之 。及萇
T53n2122_p0822a09║   遇疾。即夢永固將天官使者及鬼兵 數百。突
T53n2122_p0822a10║   入 營中。萇甚悚愕走入 後帳。宮人逆來刺
T53n2122_p0822a11║   鬼。誤中萇陰。鬼即相謂曰。正著死所。拔去矛
T53n2122_p0822a12║   刃 。出血石餘。忽然驚寤。即患陰腫。令醫刺
T53n2122_p0822a13║   之 。流血如夢。又狂言曰。殺陛下者臣兄 襄
T53n2122_p0822a14║   耳。非臣萇罪。願不賜枉。後三日萇死。
T53n2122_p0822a15║   秦李雄既王於蜀。其第四子期從叔壽襲期。
T53n2122_p0822a16║   而廢為卭都公 。尋復殺之 。而壽自立。壽性素
T53n2122_p0822a17║   匈 佷猜忌。僕 射蔡射等。以 正直忤旨。遂
T53n2122_p0822a18║   誅之 。無幾壽病。常見李期蔡射而為崇。歐血
T53n2122_p0822a19║   而死。
T53n2122_p0822a20║   宋高平金鄉張超。與同縣翟願不和。願以 宋
T53n2122_p0822a21║   元 嘉中為方與令。忽為人所殺。咸疑是超。超
T53n2122_p0822a22║   金鄉後除縣職。解官還家。入 山栰林。翟兄 子
T53n2122_p0822a23║   銅烏執弓持矢。并齎酒醴就山貺之 。斟酌已
T53n2122_p0822a24║   畢。銅烏曰。明府昔害民叔。無緣同戴天日。引
T53n2122_p0822a25║   弓射之 即死。銅烏其夜見超云 。我不殺汝叔。
T53n2122_p0822a26║   枉見殘害。今已上訴。故來相報。引刀 刺之 。
T53n2122_p0822a27║   吐血而死。
T53n2122_p0822a28║   宋下邳張裨者。家世 冠族。末葉衰微。有孫
T53n2122_p0822a29║   女。姝好美色。隣人求娉為妾。裨以 舊門之
T53n2122_p0822b01║   後。恥而不許。隣人忿之 乃焚其屋。裨遂燒
T53n2122_p0822b02║   死。其息邦先行不在。後還亦知情狀。而畏隣
T53n2122_p0822b03║   人之 勢 。又貪其財而不言。嫁女與之 。後經
T53n2122_p0822b04║   一 年邦夢見裨曰。汝為兒子逆天不孝。棄親
T53n2122_p0822b05║   就疏。僭 同兇 黨。便 捉邦頭。以 手中桃杖刺
T53n2122_p0822b06║   之 。邦因病兩宿歐血而死。邦死之 日。隣人
T53n2122_p0822b07║   又見裨排門直入 。張目攘袂曰。君恃貴縱
T53n2122_p0822b08║   惡酷暴之 甚。枉見殺害。我已上訴事 獲申雪。
T53n2122_p0822b09║   却後數日令君知之 。隣人得病尋亦殞歿。
T53n2122_p0822b10║   宋世 永康人呂慶祖。家甚溫富。當使一 奴名
T53n2122_p0822b11║   教子守視墅舍。以 元 嘉中便 往案行。忽為人
T53n2122_p0822b12║   所殺。族弟無期先大舉慶祖錢。咸謂為害。無
T53n2122_p0822b13║   期齎羊酒脯。至柩所而祝曰。君荼酷如此。
T53n2122_p0822b14║   乃云 。是我魂而有靈使知其主 。既還至三
T53n2122_p0822b15║   更。見慶祖來云 。近履行見教子畦疇不理。許
T53n2122_p0822b16║   當痛治奴。奴遂以 斧斫我背。將帽塞口。因
T53n2122_p0822b17║   得齧奴三指。悉皆破碎。便 取刀 刺我頸。曳
T53n2122_p0822b18║   著後門。初 見殺時。諸從行人亦在其中。奴今
T53n2122_p0822b19║   欲叛。我已釘其頭著壁。言畢而滅。無期早
T53n2122_p0822b20║   旦以 告其父母。潛視奴所住 壁。果有一 把髮。
T53n2122_p0822b21║   以 竹釘之 。又看其指並 見破傷 。錄奴詰驗臣
T53n2122_p0822b22║   伏。又問。汝既反逆。何 以 不叛。奴云 。頭如被
T53n2122_p0822b23║   繫。欲逃不得。諸同見者。事 事 相苻。即焚教子
T53n2122_p0822b24║   并其二 息(右九驗出冤 魂志)。
T53n2122_p0822b25║   唐齊州高遠縣人杜通達。貞觀年中。縣丞命
T53n2122_p0822b26║   令送一 僧 向北。通達見僧 經箱。謂言。其中
T53n2122_p0822b27║   總是絲絹。乃與妻共計擊僧 殺之 。僧 未死間。
T53n2122_p0822b28║   誦呪三兩句。遂有一 蠅飛入 其鼻。久 悶不出。
T53n2122_p0822b29║   通達眼鼻遽喎眉鬚即落。迷惑失道精神沮
T53n2122_p0822c01║   喪。未幾之 間便 遇惡疾。不經一 年而死。臨終
T53n2122_p0822c02║   之 際蠅遂飛出。還入 妻鼻。其妻得病。歲餘復
T53n2122_p0822c03║   卒。
T53n2122_p0822c04║   唐河間邢文宗。家接幽燕。稟性麁險。貞觀年
T53n2122_p0822c05║   中。忽遭惡風疾。旬日之 間眉鬚落盡。於後
T53n2122_p0822c06║   就寺歸懺。自云 。近者使向幽州路。逢一 客將
T53n2122_p0822c07║   絹十餘匹。逈澤無人。因即却殺。此人云 。將
T53n2122_p0822c08║   向城內欲買經紙。終不得免。少間屬一 老
T53n2122_p0822c09║   僧 復欲南出遇文宗。懼事 發覺揮刀 擬僧 。僧
T53n2122_p0822c10║   叩頭曰。乞存性命。誓願終身不言。文宗殺之 。
T53n2122_p0822c11║   棄之 草間。經二 十餘日。行還過僧 死處。時當
T53n2122_p0822c12║   暑月。疑皆爛壞。試往視之 。儼 如生日。宗因
T53n2122_p0822c13║   下馬以 策築僧 之 口。口出一 蠅。飛鳴清徹。
T53n2122_p0822c14║   直入 宗鼻。久 悶不出。因得大患。歲餘而死
T53n2122_p0822c15║   (右二 驗出冥 報拾遺)。
T53n2122_p0822c16║   法苑珠林卷第七十